Записки бумажного змея: Повесть

Код: 165510
Автор: Алехин А. →
Издательство: ВРЕМЯ →
ISBN: 5-9691-0017-Х
Страниц: 286
Вес: 0.248 кг
Год издания: 2004
Переплет: твердый
270 руб.
Товара нет на складе
Эта книга написана в небывалом для русской литературы жанре - поэтических путешествий. Бумажный змей Алексея Алехина, подхваченный то легким ветерком, то мощным потоком вдохновения облетел всю Россию и сопредельные страны, пол-Европы, значительную часть Азии, недолго повисел над Америкой. Прохладный, почти невесомый рисунок Вологодчины и тяжеловатая, знойная вязь Средней Азии; грубый бесконечный росчерк Чуйского тракта и изящные виньетки, выписываемые по городу пражским трамваем; клинописный силуэт Манхэттена и замысловатый шрифт готических соборов и, само собой, китайские иероглифы сложились в увлекательные "записки", которые вы сейчас держите в руках. Новая книга Алексея Алехина - поэта, славящегося уникальным зрением, умением в выпукло схваченной детали, буквально в нескольких штрихах запечатлеть своеобразие вдруг открывшегося мира, предлагает читателю увлекательный опыт: не прочесть о странах и городах, а словно бы побывать в них, подышать их воздухом, услышать их музыку. Волшебный "эффект присутствия" обеспечен созданной Алехиным формой повествования - порой это стихи, порою проза, а в целом... да, жанр, какого прежде не было. "Записки бумажного змея" - это псалом вологодской старухи и канкан Эйфелевой башни; чад плова на восточном базаре и аромат лаванды, которой перекладывают белье в Провансе; черно-белый рисунок Колымы и невероятно яркие краски Средиземноморья. Все сказанное - и о "Письмах из Поднебесной", в которых читатель буквально окунается в необъятный Китай, переносясь то в пестрые и крикливые улочки старого Пекина, то в изысканную роскошь императорского павильона, то в тишину горного буддийского монастыря... Но это еще и размышление о культуре, обычаях, историческом пути великого и столь непохожего на нас народа: автор, проведший в Китае около полутора лет, не играет в поклонника буддизма, не примеривает на себя обличие китайца. Он видит эту страну глазами европейца, равно осознавая и величие другой цивилизации, и пропасть, отделяющую ее от той ойкумены, к которой принадлежим мы.